SWIJANARKO BLOG

Masih berharap..

2011-11-17T00:44:00.001-08:00

Pupus....

"Ya Allah jika harapan itu baik bagi persinggahanku di dunia ini dan baik bagi agamaku maka segera kabulkanlah atau gantikan harapan itu dengan sesuatu yang lebih baik, hati sudah tak kuat untuk menanti.
Ya Allah aku tak ingin menduakanMu, jujur harapan itu masih terngiang-ngiang dipikiranku, jika harapan itu mengganggu kekhusukanku dalam menjalankan kewajibanku maka segeralah pupuskan harapan itu, hapus, singkirkan harapan itu dari pikiran dan hatiku"

Amin...Ya Rabbal Alamin...

Sensus Pajak Nasional siap launching 30 September 2011

2011-09-23T11:54:00.000-07:00

Dear all anak bangsa,
Sebentar lagi salah satu negeri besar didunia, Indonesia yang kubanggakan...akan melangsungkan hajatan besar untuk menuju kemandirian bangsa ... Sensus Pajak Nasional..
Kenapa tujuan akhirnya adalah kemandirian bangsa? karena tujuan akhirnya adalah perluasan basis pajak dan kesadaran bayar pajak buat anak negeri...otomatis peningkatan penerimaan pajak negara dan kemandirian APBN 2011, 2012, dst..
Sebentar lagi mas2, mbak2, abang, none, kakak2, bapak2 dan ibu2 di bumi tercinta akan kedatangan petugas pajak yang ramah2 dan penuh senyum, buat memandu atau mewancarai ibu dan bapak sekalian untuk mengisi FIS (Formulir Isian Sensus) Pajak
Gak usah terlalu dikhawatirkan, petugas2 tersebut akan memandu dan membina bapak ibu dalam mendukung Indonesia menjadi salah satu negara terkuat di dunia, dengan Pajak yang Sehat dan Bersih...

Yakini itu Bapak dan Ibu, karena keyakinan Bapak dan Ibu adalah Modal Sukses SPN (Sensus Pajak Nasional) RI 2011...

Bravo Pajak yang Sehat dan Bersih....
Salam dari anak bangsa..
Ngawi, East Java, Indonesia

RUMAH DIJUAL DI MALANG, VALENSIA, dekat bandara abdul rachman (rahman) saleh malang

2010-03-08T17:19:00.000-08:00

Selamat pagi dunia...

Karena saya pindah tempat bekerja,

akhirnya saya akan merelakan rumah saya berpindah tangan ke orang lain.

Bapak-bapak, Ibu-ibu, mas-mas dan mbak2...

DIJUAL RUMAH TIPE 36 TANAH 105,

DI GRAHA VALENSIA BLOK B4 NO.14,

SAPTORENGGO, PAKIS, MALANG.

(5 MENIT KE BANDARA ABDULRAHMAN SALEH-MALANG)

O iya.., bagian belakang sisa tanah, sudah full bangunan, jadi kamar mandi 2, kamar tidur 3, dapur lengkap. Hanya saja , bagian belakang belum dikeramik dan temboknya baru sebagian yang diplester, sementara meja kompor dan tempat cuci piring sudah di keramik, kamar mandi full keramik. Silahkan saudara lihat saja dulu. Sekarang rumahnya masih dikontrak orang sampai dengan bulan Agustus 2010 oleh Bapak Evin. Saya mempromosikan rumah ini atas ijin dari pak Evin, dengan kemungkinan membayar ganti rugi ke pak Evin atas masa kontrak yang belum selesai.
Terima kasih...

Hubungi saya: Sigit Wijanarko

Nomor HP: 085780237302 atau 08886890423 atau 021-3524010 pesawat 410.

Dijamin harga murah......

Orang Pintar

2009-10-14T01:46:00.000-07:00

Menurut saudara, apakah sebenarnya definisi orang pintar?
Bullshit definisi orang-orang tentang orang pintar...
Orang pintar menurut baginda Muhammad SAW adalah orang2 yang dengan sungguh-sungguh mempersiapkan hari kemudian, hari akhirat, hari dimana semua hisab jelas dan kita tidak dibalas sedikitpun atas apa yang tidak kita perbuat...
Astaghfirullohal 'adzim....
Maha suci Allah dan Maha benar, tanpa keraguan sedikitpun...

Judgment Seorang Petani Tua

2009-09-24T03:01:00.000-07:00

Alkisah, disuatu masa dan suatu dimensi kehidupan
Tersebutlah seorang petani tua yang mempunyai seekor kuda yang kurus untuk membantunya mengolah sebidang lahan..
Suatu hari kuda tersebut hilang, sehingga petani harus mengolah lahan nya dengan susah payah, menyirami dan membawa hasil pertaniannya dengan susah payah...
Para tetangga berkomentar : " Aduhai malangnya bapak Tani itu, satu2nya kuda kurus milik pak Tani hilang...."
Pak Tani memberi tanggapan atas komentar tetangga:" Saya tidak tahu apakah kejadian ini adalah kemalangan atau keberuntungan buat saya...."
Dua hari kemudian, kuda kurus itu kembali dari hutan dengan membawa sejumlah kuda liar jantan yang kuat dan perkasa....
Para tetangga berkomentar:"Aduhai beruntung sekali Pak Tani itu, sekarang kuda pak Tani banyak dan pak Tani tidak kesulitan mengolah lahan pertaniannya...
Tanggapan Pak Tani:"Saya tidak tahu apakah ini adalah suatu keberuntungan atau suatu kemalangan buat saya..."
Dua hari kemudian anak laki2 pak Tani yang semata wayang jatuh pada saat menunggangi salah satu kuda liar dan salah satu kakinya patah....
Para tetangga berkomentar:"Alangkan malang nasib pak Tani, anak satu2nya sekarang cacat...."
Pak Tani berkomentar:"Saya tidak tau, apakah ini suatu kemalangan atau keberuntungan buat saya..."
Seminggu kemudian ada pemgumuman dari pihak kerajaan bahwa semua anak laki2 yang normal diwajibkan maju kemedan perang...
Namun karena anak laki2 pak Tani cacat, akhirnya tidak diwajibkan pergi ke Medan Perang...

Demikian nukilan kisah ini saya tulis kembali....
Artinya apa Saudaraku..??
Artinya bahwa segala sesuatu yang terjadi pada kita harus kita sukuri dan yakini bahwa itu adalah yang terbaik buat kita...
Karena Allah sudah merencanakan sesuatu buat kita..
Kita juga tidak boleh terlalu cepat memberikan penilaian atas kejadian....(menyesali dan menghakimi)..
Karena yang terjadi sekarang dan masa datang adalah sudah kehendak dan Iradah-Nya...
Penyesalan kita hanya membuang2 energi yang kita miliki...

Sungguh Allah, Dia lah yang memberi rizki buat semua mahkluk..
Sungguh Allah, Dia lah yang benar2 akan melemparkan kebaikan pada kebatilan sehingga kebatilan akan hancur berkeping-keping...
Sungguh Allah, Dia lah Tuhan yang mengetahui segala kejadian...
Sungguh Saudaraku.., Dialah Allah yang ilmu-Nya meliputi segala sesuatu...

Ditulis oleh :
Sigit Wijanarko
Dari Timur Monas

Dibalik Kehidupan insan “Muhammad”

2009-09-10T02:20:00.000-07:00

Kalau ada pakaian yang koyak,
Rasulullah menambalnya sendiri tanpa perlu menyuruh isterinya.

Beliau juga memerah susu kambing
untuk keperluan keluarga maupun untuk dijual.

Setiap kali pulang ke rumah,
bila dilihat tiada makanan yang sudah siap di masak untuk dimakan,
sambil tersenyum baginda menyingsing lengan bajunya
untuk membantu isterinya di dapur.

Sayidatina 'Aisyah menceritakan:
”Kalau Nabi berada di rumah,
beliau selalu membantu urusan rumahtangga.
Jika mendengar azan,
beliau cepat-cepat berangkat ke masjid,
dan cepat-cepat pulang kembali sesudah selesai sembahyang."

Pernah baginda pulang pada waktu pagi.
Tentulah baginda amat lapar waktu itu.
Tetapi dilihatnya tiada apa pun yang ada untuk sarapan.
Yang mentah pun tidak ada karena Sayidatina 'Aisyah belum ke pasar. Maka Nabi bertanya,
"Belum ada sarapan ya Khumaira?"
(Khumaira adalah panggilan mesra untuk Sayidatina 'Aisyah yang berarti 'Wahai yang kemerah-merahan')
Aisyah menjawab dengan agak serba salah,
"Belum ada apa-apa wahai Rasulullah."
Rasulullah lantas berkata,
”Kalau begitu aku puasa saja hari ini."
tanpa sedikit tergambar rasa kesal di wajahnya.

Pernah baginda bersabda,
"sebaik-baik lelaki adalah yang paling baik dan lemah lembut terhadap isterinya."
Prihatin, sabar dan tawadhuknya baginda sebagai
kepala keluarga.

Pada suatu ketika baginda menjadi imam solat. Dilihat oleh para sahabat, pergerakan baginda antara satu rukun ke satu rukun yang lain amat sukar sekali. Dan mereka mendengar bunyi menggerutup seolah-olah sendi-sendi pada tubuh baginda yang mulia itu bergeser antara satu sama lain.
Sayidina Umar yang tidak tahan melihat keadaan baginda itu
langsung bertanya setelah selesai bersembahyang :
"Ya Rasulullah, kami melihat seolah-olah tuan menanggung penderitaan yang amat berat, tuan sakitkah ya Rasulullah?"
"Tidak, ya Umar. Alhamdulillah, aku sehat dan segar"
"Ya Rasulullah... mengapa setiap kali tuan menggerakkan tubuh,
kami mendengar seolah-olah sendi bergesekan di tubuh tuan?
Kami yakin engkau sedang sakit..."
desak Umar penuh cemas.

Akhirnya Rasulullah mengangkat jubahnya.
Para sahabat amat terkejut. Perut baginda yang kempis, kelihatan dililiti sehelai kain yang berisi batu kerikil, buat menahan rasa lapar. Batu-batu kecil itulah yang menimbulkan bunyi-bunyi halus setiap kali bergeraknya tubuh baginda.
"Ya Rasulullah! Adakah bila tuan menyatakan lapar dan tidak punya makanan, kami tidak akan mendapatkannya buat tuan?"
Lalu baginda menjawab dengan lembut,
”Tidak para sahabatku. Aku tahu, apa pun akan engkau korbankan demi Rasulmu. Tetapi apakah akan aku jawab di hadapan ALLAH nanti, apabila aku sebagai pemimpin, menjadi beban kepada umatnya?" "Biarlah kelaparan ini sebagai hadiah ALLAH buatku, agar umatku kelak tidak ada yang kelaparan di dunia ini lebih-lebih lagi tiada yang kelaparan di Akhirat kelak."

Baginda pernah tanpa rasa canggung sedikitpun makan
di sebelah seorang tua
yang penuh kudis, miskin dan kotor.
Hanya diam dan bersabar
bila kain rida'nya direntap dengan kasar oleh seorang Arab Badwi hingga berbekas merah di lehernya.
Dan dengan penuh rasa kehambaan
baginda membasuh tempat yang dikencingi si Badwi di dalam masjid
sebelum menegur dengan lembut perbuatan itu.

Kecintaannya yang tinggi terhadap ALLAH swt
dan rasa kehambaan dalam diri Rasulullah saw
menolak sama sekali rasa ketuanan.
Seolah-olah anugerah kemuliaan dari ALLAH
tidak dijadikan sebab untuk merasa lebih dari yang lain,
ketika di depan umum maupun dalam keseorangan.
Ketika pintu Syurga telah terbuka,
seluas-luasnya untuk baginda,
baginda masih berdiri di waktu-waktu sepi malam hari,
terus-menerus beribadah,
hingga pernah baginda terjatuh,
lantaran kakinya sudah bengkak-bengkak.
Fisiknya sudah tidak mampu menanggung
kemahuan jiwanya yang tinggi.

Bila ditanya oleh Sayidatina 'Aisyah,
"Ya Rasulullah, bukankah engkau telah dijamin Syurga? Mengapa engkau masih bersusah payah begini?"
Jawab baginda dengan lunak,
"Ya 'Aisyah, bukankah aku ini hanyalah seorang hamba? Sesungguhnya aku ingin menjadi hamba-Nya yang bersyukur."

Rasulullah s. a. w. bersabda,
"Sampaikan pesanku walau sepotong ayat"

Ditulis ulang oleh : Sigit Wijanarko
Dari Timur Monas
Tempat Berkarya Di Kerajaan DUNIA

GEMPA GUNCANG JAKARTA

2009-09-02T02:00:00.000-07:00

Assalamualaikum,

Selamat sore dunia....

Gempa dengan guncangan 7,3 skala richter mengguncang Jakarta dan sekitarnya pada pukul 14.55 WIB. Pusat gempa ada di Barat Daya Tasikmalaya. Karyawan dan pegawai gedung yang berada di Timur Monas, tepatnya di Gedung Departemen Kelautan dan Perikanan, berhamburan keluar melalui tangga darurat. Para karyawan menunggu sekitar 15 menit, sambil menunggu instruksi agar diperbolehkan langsung pulang menuju rumah masing-masing (dengan catatan gaji dipotong 1 %..., he..he..). Berikut dilampirkan poto orang2 yang stress karena guncangan tersebut dan ragu2 apakah akan segera kembali ke ruangan atau menunggu beberapa menit lagi untuk memastikan gempa susulan tidak terjadi.

Sigit Wijanarko melaporkan dari Timur Monas,

tempat berkarya untuk sementara.

Peace ah..

Cherish every moment..

KRD Rangkasbitung Rusak di Kebayoran...

2009-08-27T18:04:00.001-07:00

Jum'at, 28 Agustus 2009

Hari ini perjalanan kereta api dari arah serpong tujuang tanah abang agak sedikit terlambat.
Hal ini dikarenakan kereta rel diesel dari arah rangkasbitung menuju jakarta kota putus sambungan antara gerbong ke tiga dan keempat di stasiun kebayoran lama. Awalnya petugas berusaha melakukan perbaikan sambungan tersebut, namun setelah dicoba tidak berhasil, gerbong ke tiga dilepas dan kemudian disambung kembali antara gerbong dua dan gerbong empat. Berhasil. Akhirnya kereta berangkat dari stasiun kebayoran lama jam 06.45 pagi. Otomatis kereta sebelumnya yaitu KRL ekonomi, AC Sudirman dan lainnya pun terlambat.

Sigit Wijanarko melaporkan dan menuliskan berita ini dari sebelah timur Tugu Monas. Entah berapa lama lagi eksistensi saya di Timur Monas. Target saya sih 2 atau 3 tahun lagi...ha..ha...ha....

Ta' gendong ..,ke mana-mana...
Ta' gendong ..,ke mana-mana...
Enak tho.., mantap tho..., dari pada ditempatin di luar Jawa
Mendingan LTO tho.., enak..tho.., mantap tho....
Ha..ha....ha...

Enjoy coy.....

Ngliman, Depok, Nganjuk, Jawa Timur

2009-04-21T17:13:00.000-07:00

Assalamualaikum , selamat pagi dunia....

Ada yang sudah pernah jalan2 ke Ngliman, Depok..?

Dari kota Nganjuk Jawa Timur, kira2 2 jam perjalanan dengan moda transportasi

dan 2 jam perjalanan dengan moda sikil (alias jalan kaki). Perjalanan dengan moda sikil menempuh medan yang agak berat dengan jalan setapak yang mendaki...

Di kiri dan kanan banyak pohon2 cemara, aroma terapi khas alam Ngliman. Pernah juga saya menemui burung elang (elang Jawa kali ya) terbang berputar diatas kami....

Di atas padepokan ada mushola yang alasnya adalah rumput. Kalo malam brrr dinginnya....

Silahkan anda mandi malam hari sebagai terapi, kemudian sholat Isya dilanjutkan sholat Tahajud. Bintang sepertinya hanya berjarak selemparan batu. Bener2 sempurna..... Kalau malam sebaiknya anda jangan terlelap tidur sebelum jam 2 atau jam 3, anda termasuk orang-orang yang merugi. Wuihhh..., kalau kita lihat ke bawah keliatan sekali hiruk pikuk dunia yang direpresentasikan dengan sebuah kota di Pulau Jawa. Kita sepertinya sedang tidak berada di dunia....

Bagi anda petualang, silahkan coba naik ke Ngliman, salah satu wisata religi di Jawa Timur...

SEM dalam Tesis

2008-06-14T16:54:00.000-07:00

SEM.., makanan apa lagi tu...
SEM (structural equation modelling) adalah istilah baru bagiku 2 bulan yang lalu...
tapi sekarang...makin pusing lagi,,
SEM adalah salah satu metode untuk melakukan estimasi parameter dalam sebuah persamaaan dengan lebih dari satu variabel endogen dan/atau eksogen secara simultan.
ternyata langkah2 dalam sem cukup banyak
ringkasnya adalah sebagai berikut:
1. kita tentukan dulu gambar diagram kausalitas berdasarkan teori.
2. memecah diagram menjadi beberapa bagian kecil untuk dilakukan analisis fit model.
misalnya:
- diagram antar variabel eksogen
- diagram antar variabel endogen
3. menguji fit model dan loading factor.
4. menggabungkan model yang sudah dipecah tadi dan sudah dianalisis dalam langkah 3.
5. melakukan pengujian fit model, loading factor , construct reliabilit dan uji discriminant analysis atas model no. 4
6. melakukan uji normalitas.
7. melakukan evaluasi multikolinearitas dan singularitas
uji multikolinearitas artinya melihat sampai seberapa besar variabel-variabel independen saling berkorelasi. bisa dilihat pada output sample matric covariance pada amos 7. nilai yang jauh lebih besar dari nol berarti model tidak mengandung multikolinearitas. model berarti telah baik, artinya estimasi parameter menjadi lebih dapat dipercaya sebagai prediktor.
8. uji signifikansi dan estimasi (pengujian hipotesis). dilakukan dengan melihat probabilitas signifikansi dan melihat nilai estimate sebagai koofisien.
9. SELESAI dan tesis anda bisa maju ke pendadaran....
besok2 disambung lagi ya...
ok see u/...

Tour de Malang

2007-10-15T18:44:00.000-07:00

Siapa yang sudah pernah ke Malang lewat Kota Batu?
Gambar ini saya ambil pada hari Senin, tanggal 8 Oktober 2007 pukul 09.30 pagi, dari atas ketinggian +/- 1500 dpl waktu saya sedang berada dalam bus PO. Puspa Indah melewati daerah Payung, menuju kota Malang. Di payung banyak warung pinggir jalan yang menyediakan jagung bakar + mie rebus. Maklum, didaerah ini udaranya cukup dingin. Kamera yang digunakan adalah Olympus FE-170, 6 megapixel. Kalo ada yang lewat Malang, silakan mampir di warung tenda biru didaerah payung ini. Gambar pemandangannya cukup indah kalee'.......

Transaksi via Internet pun Menjadi Incaran Pajak

2007-10-08T00:14:00.000-07:00

DPR dan Pemerintah ingin menjaring PPh warga negara asing yang berbisnis musiman di Indonesia.
Pembahasan Rancangan Undang-Undang Pajak Penghasilan (PPh) mulai masuk masalah teknis. Panitia Kerja (Panja) RUU PPh baru menyelesaikan pembahasan 110 daftar inventaris masalah (DIM) dari 600 DIM. Setelah soal warisan mereka bahas Rabu lalu, kemarin (4/10) Panja menelaah topik Badan Usaha Tetap (BUT).
Ketua Panitia Khusus RUU PPh, Melchias Markus Mekeng mengungkapkan pembahasan BUT terkait maraknya perusahaan-perusahaan milik warga negara asing yang beroperasi di Indonesia. Pemerintah ingin mengenakan pajak penghasilan terhadap mereka dengan menjaringnya sebagai BUT.
Berkaitan dengan niat itu, pemerintah berharap penetapan status BUT bersifat terbuka (open list) sehingga mereka leluasa memasukkan perusahaan milik warga asing ke dalamnya. Pemerintah mengusulkan 15 jenis usaha yang masuk dalam BUT dan menjadi subjek PPh. Mereka adalah orang pribadi, warisan yang belum dibagikan, badan hukum, dan badan usaha. Termasuk di dalamnya berupa kantor perwakilan perusahaan asing, gudang, showroom, tempat penjualan, dan agen. "Ini untuk mencakup orang yang tidak tinggal di Indonesia atau tidak menetap di Indonesia lebih dari 183 hari atau setahun," kata Anggota Panja PPh dari Fraksi Partai Amanat Nasional Dradjad Hari Wibowo.
Mengantisipasi maraknya ecommerce Meskipun Fraksi Partai Golkar sempat menghendaki penetapan BUT bersifat terbatas (closed list), akhirnya Panja bersepakat dengan pemerintah.
BUT boleh open list, tapi harus ada definisi yang lebih spesifik sehingga bisa tercipta kriteria BUT yang bersifat khusus pula. Kesepakatan itu terjalin karena dalam penjelasannya Direktur Jenderal Pajak Darmin Nasution mengungkapkan perlu nya mengantisipasi aturan untuk menjaring transaksi ecommerce, terutama untuk pajak penghasilan bagi penyedia jaringan atau jasa transaksinya. Pembahasan pun berlanjut sampai teknis penarikan Pajak Pertambahan Nilai (PPN) pula. Tertarik.soal ecommerce, DPR meminta Dirjen Pajak me rinci siapa yang jadi subjek PPh. "Nilainya bisa miliaran dolar AS," kata Dradjad sembari menyebut contoh penyanyi asing yang berjualan rekaman di Indonesia melalui internet. Bisa juga orang Indonesia yang berbisnis melalui internet. "Kami masih menunggu konsep Dirjen Pajak. Jangan sampai Indonesia terkena balasan alias dari negara lain kalau pengenaan pajaknya ngawur," tandasnya.
Pada rapat itu pemerintah juga meminta agar DPR mau melakukan pembahasan RUU PPh ketika masa reses. Sebab, pemerintah ingin PPh selesai akhir tahun biar bisa berlaku mulai awal tahun depan.
Kali ini agaknya kesepakatan sulit mereka raih. Fraksi-fraksi keberatan memenuhinya karena berbagai alasan. Masa reses anggota DPR hanya beberapa hari setelah terpotong oleh libur bersama saat lebaran. Selain itu mereka harus melakukan kunjungan kerja ke daerah minimal tujuh hari. Waktu yang ada saat ini juga harus mereka pakai untuk membahas beberapa rancangan perundangan-undangan yang lain pula yang masih menumpuk di meja.
Sumber : Harian Kontan

APA ITU KNOWLEDGE MANAGEMENT ??

2007-10-07T23:42:00.000-07:00

Manajemen Pengetahuan dan Gerakan Sosial
Diolah dari hasil wawancara dengan Putu Laxman Pendit, Ikatan Manajemen Pengetahuan Indonesia.
Apakah Manajemen Pengetahuan atau Knowledge Management (KM) itu?
Pada dasarnya KM adalah kegiatan yang mengkaitkan antara belajar, perubahan dan inovasi. Secara tehnis KM muncul karena dorongan teknologi yang memungkinkan orang merekam dalam bentuk teks, tulisan, gambar dan sebagainya. Tapi akarnya tidak hanya tehnologi, KM muncul karena orang mau mengaitkan antara inovasi dikelompok manusia, baik yang komersial dan non komersial dengan pengetahuan.
Bagaimana menyimpan apa yang sudah kita ketahui merupakan konsep yang sudah lama ada, sejak manusia mulai bisa mendokumentasikan sesuatu. Tetapi KM saat ini merupakan konsep gabungan dari teknologi, yang ingin merekam segala hal, ditambah keinginan untuk menggabungkan perubahan antara belajar, perubahan dan inovasi. Ketiga hal itu merupakan sesuatu ada disegala bidang baik komersial maupun sosial. KM dalam arti mengelola pengetahuan sudah ada sejak dulu. Tetapi sebagai proses yang mengkaitkan ketiga hal tersebut mulai muncul sejak tahun 1970-an setelah infrastruktur jaringan cukup baik untuk digunakan tukar menukar data.
Perkembangan KM selanjutnyaKM lantas berkembang bercabang-cabang, dan cabang yang berurusan dengan perubahan dan inovasi mengarah kepada SDM. SDM menelaah bagaimana manusia berkembang, dikelola untuk keperluan organisasi. SDM dikaitkan dalam konteks belajar dan perubahan. Cabang yang berhubungan dengan pengelolaan dokumen dan penggunaaan teknologi berurusan dengan orang-orang TI atau perpustakaan. Sayangnya kedua cabang ini seringkali jalan sendiri-sendiri sehingga tidak tersinergi dengan baik. Saat ini ada upaya untuk mempertemukan kembali kedua cabang ini, yaitu mengkaitkan antara dokumen dan belajar. Sekarang KM sudah dianggap terkonsolidasi, istilah-istilah atau definisi dari masing-masing cabang jarang lagi diperdebatkan.
Orang lebih memikirkan bagaimana mengaitkan antara perubahan, belajar, inovasi dan dokumen atau teknologi.Prinsip-prinsip KMDi dalam KM dikenal prinsip-prinsip yang disebut tacit dan eksplisit. Ini yang jadi semacam benang merah dari konsep KM. Pengetahuan Tacit / Tacit Knowledge: adalah pengetahuan yang bersifat tak terlihat, tak bisa diraba kecuali disampaikan (eksplisit).
Jenis pengetahuan Tacit:
1. Tacit yang ada di dalam masing-masing orang, pribadi-pribadi, bersifat unik, tidak tertulis, tapi diketahui.
2. Tacit yang ada di dalam sekelompok orang. Yaitu pengetahuan yang dimiliki bersama oleh sekelompok orang namun sifatnya masih tidak terlihat dan ada di dalam pikiran kelompok itu. Contoh yang kerap digunakan adalah orang bermain bola, mereka saling mengoper secara refleks tanpa komunikasi yang bisa dilihat bentuknya. Ini terjadi karena diantara mereka ada pengetahuan yang sifatnya tidak tertulis. Masyarakat sebetulnya banyak yang memiliki pengetahuan tacit semacam ini, yang disebut pengetahuan yang tertanam di dalam hubungan antar manusia. Dan pengetahuan semacam ini biasanya disebut trust atau kepercayaan. Saling percaya dan solider menjadi bagian dari pengetahuan. Paradigma lama berpikir bahwa pengetahuan tidak ada hubungannya dengan solidaritas dan norma-norma. Tapi sekarang makin terbukti bahwa hubungan itu ada.
Pengetahuan Eksplisit: Kalau pengetahuan yang sifatnya tacit ini kemudian dikeluarkan, ditulis atau direkam, maka sifatnya lantas menjadi eksplisit. Bentuk pengetahuan eksplisit ini berupa:
1. Bentuk eksplisit yang dimiliki secara pribadi. Biasanya dalam bentuk catatan, buku harian, alamat teman, fotokopi dan segala bentuk eksplisit yang disimpan perorangan secara pribadi.
2. Bentuk eksplisit yang dipakai bersama-sama oleh sekelompok orang dalam bentuk tulisan tangan sampai internet. Dengan kata lain pengetahuan eksplisit yang di-share atau dibagikan agar dapat dikses oleh banyak pihak. Kegiatan Manajemen Pengetahuan atau KM adalah segala sesuatu yang berhubungan dengan proses perubahan dari tacit pribadi menjadi tacit milik bersama, dari tacit milik bersama jadi eksplisit, dari eksplisit jadi tersimpan. Semua proses-proses ini berlaku dalam proses kerja, kehidupan, sosial, politik dan lain-lain.
KM mengurus dalam konteks inovasi, perubahan dan dokumentasi. KM lebih luas dari sekedar sistem informasi manajemen (SIM).
SIM adalah kegiatan yang memikirkan bagaimana informasi eksplisit disimpan dan menjadi milik bersama. Di situ ada keperluan pengaturan yang menyangkut bagaimana menyimpan, apa yang disimpan, bagaimana menemukan kembali, berapa lama disimpan, apa yang disimpan, apa yang tidak perlu disimpan. Keperluan-keperluan inilah yang dibikin sistematik dengan kata lain menjadi sistem.
Proses “Kerja” KMInti proses dari kegiatan KM adalah S-E-C-I yaitu Sosializing, Externalization, Connecting dan Internalitation. Semua ini berada dalam konteks orang belajar, berubah dan inovasi.Proses SECI dapat dilihat dalam bentuk-bentuk berbagi pengetahuan seperti diskusi, dialog, chatting atau milis (mailing list). Apa yang dibicarakan dan didiskusikan bukan untuk disimpan tapi untuk dipertukarkan. Orang lebih merasa bahwa dia menjadi bagian dari milis itulah yang membuatnya berpengetahuan. Walau hal-hal yang dibicarakan di diskusi atau milis merupakan informasi yang mungkin tidak terlalu penting sifatnya, tapi yang lebih penting adalah orang merasa menjadi bagian dari sebuah jaringan. Orang dapat tukar-menukar informasi dan pengetahuan dalam diskusi, dialog, atau milis. Jaringan adalah bentuk-bentuk tacit dari hubungan antar manusia. Jaringan sendiri tidak mengandung pengetahuan yang terinci atau sistematis, karena kalau terinci dan sistematis akan tersimpan dalam bentuk dokumen yang baik.
Kegiatan-kegiatan ini disebut upaya-upaya untuk mengembangkan tacit yang di-share bersama. Seringkali pengetahuan tersebut terbentuknya diluar diskusi atau milis. Setelah berdiskusi atau tukar informasi melalui milis, masing-masing orang mengambil kesimpulan sendiri ketika dia kembali ke dunianya masing-masing. Ketika dia mengambil pengetahuan menjadi milik pribadi inilah yang disebut proses internalisasi. Jadi dia menjadikannya internal, pengetahuan yang tadinya milik bersama di dalam dikusi milis, menjadi bagian dirinya, menjadi internal.
Sedangkan proses ngomong-ngomongnya disebut proses sosialisasi. Ketika orang menulis atau mengeluarkan apa yang diketahuinya, proses ini disebut eksternalisasi. Lalu kalau diskusi atau milis itu menyebabkan orang-orang saling berkontak dan berhubungan lebih jauh satu sama lain, proses ini disebut connecting.
Individual Capital (kepemilikan pengetahuan individu) dan Social Capital (kepemilikan pengetahuan sosial/masyarakat).Sering orang bicara mengenai intelektualitas yang diartikan lebih kepada kemampuan diri. Jadi ada semacam modal pengetahuan pribadi atau individual capital, atau intelektualitas; kemampuan dan ketrampilan orang perorangan. Belakangan ini orang juga mengenal yang disebut sebagai social capital. Social capital bukan merupakan gabungan atau penjumlahan inteletualitas orang-orang. Tetapi lebih merupakan apakah ada kepercayaan dan solidaritas dalam hubungan antara manusia. Social capital berhubungan langsung dengan dua persoalan yaitu marginalisasi (mereka yang terpinggirkan) dan social exclusion (peminggiran sosial). Kebodohan terjadi bukan karena secara intelektual orang-per-orang tidak mampu berpikir, tapi lebih karena ada upaya-upaya peminggiran baik secara formal maupun non-formal.
Jadi perubahan pengetahuan dari tacit ke eksplisit bukan semata hal tehnis, tapi juga apakah ada kepercayaan dan solidaritas untuk mengijinkan orang berpikir secara berbeda, intelektual atau secara leluasa. KM menyentuh juga hal-hal yang bersifat seperti itu. Seperti kelompok minoritas, perempuan, orang-orang yang ditindas secara politik tapi sebenarnya memiliki pengetahun-pengetahuan tertentu. Peminggiran ini terjadi karena social capital-nya rusak, tidak diperhatikan, dan biasanya digantikan oleh hal-hal formal misalnya pendidikan yang terlampau dikendalikan oleh suatu kelompok tertentu, sehingga proses belaajrnya tidak berlangsung secara alamiah. tacit KM menyentuh juga persoalan-persoalan semacam ini.Contoh Kasus Pengembangan Kepemilikan Pengetahuan SosialDi sebuah kota di Inggris yang bernama Cardiff, dulu terkenal sebagai kota batubara yang menjadi primadona. Lalu berdatanganlah orang-orang dari luar kota tersebut karena sumber daya yang ada terbatas, termasuk orang kulit hitam dan Cina. Cardiff menjadi sebuah kota yang multikultural. Suatu saat kota ini mati karena batubara waktu itu menjadi tidak laku, kotor, orang tidak memakainya lagi, kalah oleh bensin dan gas. Ketika itu lantas masalah-masalah sosial muncul seperti pengangguran yang mengakibatkan peningkatan kriminilitas, penganiayaan terhadap kaum yang lemah, narkoba, pemakaian alkohol dan pertengkaran antar etnis, di mana itu semua melahirkan adanya orang-orang yang terpinggirkan. Sebelum KM populer, orang memikirkan bagaimana caranya menghentikan proses semakin merosotnya Cardiff. Sekelompok orang kemudian menjalankan proyek yang sangat menarik. Mereka datang kerumah-rumah, rumah siapa saja, secara berkala berkunjung untuk mengumpulkan memorabilia, foto-foto, surat pribadi, yang bisa bercerita tentang kejayaan kota dulu, hal yang menyangkut masa lampau. Dari segi kualitas mungkin foto-foto yang dikumpulkan tidak bagus. Tapi dalam foto tersebut terlihat bagaimana anak-anak kulit putih, hitam dan Cina bermain bersama. Kemudian dibentuklah sebuah wadah curhat, yang isinya mulai dari anak muda sampai orang tua. Mereka ini juga lantas diwawancarai. Sekelompokorang pengambil inisiatif tadi mencoba mengeksplisitkan yang tacit. Di sini pengetahuan yang digali tidak harus bersifat ilmiah, tetapi lebih praktis, tentang kehidupan sehari-hari. Dan orang-orang mau berbagi cerita-cerita ini karena kelompok kecil ini pertama-tama membangun kepercayaan atau trust. Semua ini lantas didokumentasikan dengan baik dan diletakkan di perpustakaan-perpustakaan, dipamerkan secara berkala, pada saat Natal atau tahun baru. Lama-lama terbangun social knowledge atau kepemilikan pengetahuan sosial. Waktu yang dibutuhkan tentu tidak singkat, setelah 10 tahun, kota mulai bangkit dan tidak hanya mengandalkan batubara tetapi mulai mengandalkan pendidikan, seni dan turisme. Selain itu tentu ada tindakan sosial tertentu yang kuat seperti penggerebekan narkoba oleh petugas. Berkaca pada pengalaman kita baru-baru ini, disko atau klub malam digerebek, tapi kepemilikan pengetahuan sosialnya tidak diurus. Misalnya soal kasus orang-orang yang dituduh PKI, orang-orang yang hilang, itu memang seringkali ada jalur dimana orang mencari hukum seperti Kontras contohnya. Tapi orang sering lupa bahwa pengalaman masa lampau itu sebenarnya kapital yang walaupun tidak ilmiah, namun kalau dihimpun dapat menjadi kapital sosial. Himpunan pengetahuan ini dapat berupa maki-makian atau pengalaman pribadi, baik yang terenyuh dan menggembirakan. Semua itu dilihat dan diskusikan oleh masyarakat dan generasi muda sehingga terjadi milis, diskusi kelompok yang tidak diatur atau diformalitaskan dan dibiarkan berdiskusi mengenai hal yang sama. Lama-kelamaan pengetahuan-pengetahuan tacit tersebut berubah menjadi eksplisit. Dan lantas proses S-E-C-I itu berlangsung natural dan terus menerus. Kalau S-E-C-I ini berjalan natural dan tidak dikendalikan oleh kepentingan-kepentingan sepihak maka menjadi inovasi-inovasi baru yang diterapkan dalam segala hal. Misalnya di Amerika diterapkan untuk melawan stigma terhadap Muslim. Di Israel dipakai untuk meredam fanatisme orang Yahudi. Prinsip-prinsip KM bisa dipakai tidak hanya hal-hal menyangkut ekonomi atau bisnis tetapi segala hal. Asal di kerjakan dengan pengetahuan yang cukup tentang proses tadi. Mendiseminasikan Pengetahuan-Pengetahuan yang Telah TerhimpunHal-hal seperti ini tidak ada teori-teori teknisnya. Kelompok atau orang yang ingin mengembangkan KM dan memperlancar proses S-E-C-I ini harus memiliki satu modal dasar yang sama yaitu memahami masyarakatnya. Dan betul-betul menggunakan pengetahuan tentang masyarakatnya untuk membangun sistem dokumentasi ini. Tidak bisa lagi dia menggunakan pengetahun eksternal dari masyarakat tersebut. Di sinilah LSM sangat berkepentingan dan berkemampuan. LSM punya pengetahuan yang sangat dekat dengan masyarakat, hanya mungkin tidak memperhatikan sisi dokumentasinya dan tidak secara sadar melakukan tahap-tahap S-E-C-I. Tetapi lebih pada menggalang opini atau memberi empowerment pada masyarakatnya. Semua proses empowerment (penguatan) dan penggalangan opini ini kalau tidak direkam, dihimpun dan disebarkan secara baik tidak akan berhasil. Cara menghimpun dan menyebarkan sangat tergantung pada kondisi masyarakat itu. Kalau kita bergerak untuk orang-orang yang hilang atau disingkirkan tentu lain caranya lain dengan untuk perempuan yang sedang memperjuangkan hak. Bisa dimulai dengan mengidentifikasi mana yang pengetahuan yang tacit dan mana yang eksplisit. Ini awal yang sudah cukup untuk perencanaan yang lebih baik dalam dokumentasi.Pengetahuan dan Hubungannya dengan MasyarakatMenengok kembali kasus Cardiff, jika perbaikan Cardiff hanya memakai pendekatan non-social capital pasti yang dikembangkan hanyalah pendidikan yang sifatnya formal, yaitu sekolah, di mana materinya datang dari orang luar yang melihat kedalam. Tapi mereka lalu menyadari bahwa kapital sosial bukan itu, tapi merupakan koneksi atau hubungan antara pengetahuan-pengetahuan dalam masyarakat. Bukan hanya pengetahuan orang per orang tapi koneksi mereka. Kenapa mereka menyimpan foto tentang orang kulit hitam, putih dan Cina bermain bersama? Karena di sana mereka melihat ada koneksinya di sana. Jadi pengetahuan bersama yang mereka rekam. Pengetahuan bersama itu cenderung bersifat lokal dan tacit, tidak pernah diungkapkan tapi kalau dihimpun bersama dalam suatu tempat dan orang datang maka berlaku proses S-E-C-I tadi.. Musium dan perpustakaan seharusnya berfungsi seperti itu tapi karena ketekunan teman-teman pusdokinfo hanya menggarap bendanya misalnya benda, dokumen dan lupa dokumen punya sejarah dan tidak direkam, bahwa dokumen ini punya pemakai tidak pernah terekam. Perpustakaan di Perguruan Tinggi misalnya, memang mengejar pertumbuhan dokumen yang cepat sekali sehingga semua dokumen sudah kehilangan intimacy-nya. Ini sebabnya kepemilikan pengetahuan sosial lebih berlaku pada lokal-lokal atau masyarakat kecil-kecil, dikerjakan oleh kelompok yang berhubungan dengan yang akan memakainya. Cara menghimpun pengetahuan bisa berbagai macam bentuknya seperti oral history yang menjadi bagian dari penghimpunan pengetahuan lokal.Pengetahuan lokal yaitu pengetahuan yang tidak mendapat legitimasi, tidak memerlukan legitimasi, yang tidak memerlukan pengesahan atau validasi. Pengetahuan yang datang atau muncul karena orang mengalaminya secara pribadi. Pengetahuan lokal biasanya tersimpan secara tacit. Perlu ada orang yang membuatnya jadi eksplisit. Tapi sebelum itu perlu ada kepercayaan terlebih dahulu Dalam perubahan dari tacit menjadi eksplisit selalu ada yang namanya kepercayaan atau trust. Trust ini susah dirumuskan jika pewawancara (pihak yang mengumpulkan pengetahuan) dan yang diwawancarai tidak punya kesepakatan dulu tentang suatu hal. Pengetahuan tidak hanya formal tapi juga informal sifatnya. Setelah itu pengetahuan yang terkumpul dihimpun dan di sistimastisir. Itu tugasnya orang dokumentasi, menata dengan baik agar gampang ditemukan kembali. Dengan kata lain dibuatlah sistem informasinya. Cuma sistem informasi ini agak berbeda. Kalau dulu kita meyimpan apa yang kita anggap baik atau sesuatu yang sudah divalidasi. Sering bentuknya sudah ditentukan dulu oleh orang yang menyimpannya. Kalau pengetahuan lokal tidak perlu divalidasi. Di dalamnya sering ada unsur perasaan. Sulit kalau kita mau menggugat itu.Menggunakan prinsip KM dalam hubungan antar jaringan- KM yang langsung kelihatan dari hubungan antar jaringan adalah apakah ada dokumen-dokumen eksplisit yang dipakai bersama.
Namun ini hanya kulitnya.- Proses S-E-C-I di atas lah yang namanya KM. Dalam berjaringan bisa berbentuk diskusi-diskusi, milis, atau proyek-proyek bersama. Proses S-E-C-I itulah yang paling penting, bukan semata setumpuk dokumen ygdihasilkan bersama. Jadi dari orang-orang yang berkumpul terjadi sosialisasi, eksternalisasi, collecting dan internalisasi antar mereka sendiri. - Lalu setiap anggota dari jaringan pasti melayani orang lain, punya konstituen masing-masing. Mereka hendaknya mempraktekkan prinsip-prinsip S-E-C-I ini kepada para penggunanya. Tentunya setiap orang unik. Jadi tidak hanya mengacu pada proses penghimpunan saja. Tapi juga mendiskusikannya dan lalu memakainya bersama. - Kegiatan KM menjaga agar proses SECI itu terus terjadi.
Bagaimana agar proses dapat berjalan terus? Sangat kontekstual, tergantung dari untuk keperluan apa KM itu dijalankan. - Tantangannya adalah apakah orang yang menangani KM bisa membuat orang-orang terus saling berhubungan. Butuh seorang atau sekelompok provokator agar proses ini tetap berjalan.- Dahulu orang dokumentasi di masing-masing organisasi mungkin hanya ada di belakang meja, sekarang tidak lagi, dia harus bisa bergaul, turun ke lapangan. Berbeda sekali dengan tipe yang lama. ***Diolah oleh Sekitarkita.com

WORK and LIFE

2007-09-14T19:38:00.000-07:00

WORK & LIFE

A long time ago, there was an Emperor who told his horseman that if he could ride on his horse and cover as much land area as he likes, then the Emperor would give him the area of land he has covered.

Sure enough, the horseman quickly jumped onto his horse and rode as fast as possible to cover as much land area as he could. He kept on riding and riding, whipping the horse to go as fast as possible. When he was hungry or tired, he did not stop because he wanted to cover as much area as possible.

Came to a point when he had covered a substantial area and he was exhausted and was dying. Then he asked himself, "Why did I push myself so hard to cover so much land area? Now I am dying and I only need a very small area to bury myself."

The above story is similar with the journey of our Life. We push very hard everyday to make more money, to gain power and recognition. We neglect our health , time with our family and to appreciate the surrounding beauty and the hobbies we love.

One day when we look back , we will realize that we don't really need that much, but then we cannot turn back time for what we have missed.

Life is not about making money, acquiring power or recognition . Life is definitely not about work! Work is only necessary to keep us living so as to enjoy the beauty and pleasures of life. Life is a balance of Work and Play, Family and Personal time. You have to decide how you want to balance your Life. Define your priorities, realize what you are able to compromise but always let some of your decisions be based on your instincts. Happiness is the meaning and the purpose of Life, the whole aim of human existence.
So, take it easy, do what you want to do and appreciate nature. Life is fragile, Life is short. Do not take Life for granted. Live a balanced lifestyle and enjoy Life!

Watch your thoughts ; they become words.
Watch your words ; they become actions.
Watch your actions ; they become habits.
Watch your habits; they become character .
Watch your character; it becomes your destiny .

Wisata Malang

2007-09-11T02:09:00.000-07:00

BALAI KOTA & ALUN ALUN BUNDER
Di Jalan Tugu adalah bangunan kuno peninggalan jaman kolonial Belanda. Monumen tugu adalah eks taman JP Zoen Coen yang di kelilingi kolam dan di tumbuhi Lily air serta di kelilingi oleh pohon Trembesi raksasa yang berusia sangat tua.